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。四十六岁，陕西省举行了一次传戒会。于长安县兴教寺，法因法师为尊证阿阇黎。 十年动乱，佛教法难。法师备受折磨，打成右派，戴上反革命份子帽子。他逆来顺受一切，但仍坚守净戒，誓死不开荤、不食肉，被批斗...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07340352479.html
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舍，也就终于不得不接受苦；何况这苦还是最终的，不会再有乐来补偿。入世的人，高到圣贤，也知道心安理得之不易，这不易，在对付生死事大问题的时候表现得更为突出。怎么处理？就一般人说，是逆来顺受，不管。自然，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07533953906.html
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干嘛要忏悔？你只要仔细审视意识状态，就会发现：憎恨、偏执等情愫，经常在你身上发生，即使没有旁人如此批评你。 主要乃因你已经习惯负面思考，经由负面思考的影响，产生了恶业。例如长期习惯于对烦恼逆来顺受、...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15033855690.html
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什么魔都当作护法，他是来帮助你修道。有人骂你、打你，他是帮助你修道，有人说你的是非，给你找麻烦，也是帮助你修道。总而言之，逆来顺受，都把他当作帮助你修道的朋友，那么，烦恼就没有了。没有烦恼，便生出智慧。...事情总脱不了因果的定律，我们一定要明了。环境恶劣，真正觉悟的人知道是自作自受，他逆来顺受，不求离开，在这里面断恶修善，改造业因。因改了，果报自然就改变，这才是正理，才是一个真正改造命运的途径。 无缘...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15362457057.html
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教义、「宿命」的因果，也比较没有时间观念，颇有逆来顺受的甘愿，所以所受之压力较小，歇斯底里和精神症患者也就比西方人减少了许多。认为今生所没有完成的事，大可等到后世才处理，错误的「我执、灵魂不灭论」自然...
王武烈建筑师
|佛学论文|因明|五明|
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不过，也必须看到，在屈出律推行宗教迫害政策时，广大穆斯林并没有完全逆来顺受，而是采取了灵活机制的斗争方法。如志费尼说，当时广大穆斯林看到“既然改奉他教是不可能的，迫于无奈，他们穿上契丹人的服装。全能...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15521458012.html
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逆来顺受者是成事之人，而顺 来逆受者则是创始之人。但是也有逆来逆受的么？元末天下大乱，群盗蜂起杀掠 ，朱元璋至土地祠掷筶问神，卜逃亡，凶；卜留在此地，凶；卜起兵，大吉。这 就是逆来逆受。 ...
胡兰成
|佛学论文|因明|五明|
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把捉”，就是不要执著。所谓“寂灭性中”，用净土宗的话来讲，就是“在弥陀的怀抱之中”。“随饮啄”就是随缘饮啄，肚子饿就吃饭，口渴就去喝茶，没有钱就去赚钱，生病就看医生；就是逆来顺受，能够知命乐天，安之如...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16240359929.html
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就不明不白的完全被抛弃了。 美慧在台湾社会父权体制下，扮演完全没有自我主体性的“受害者”女性角色，她由遭受虐待至被遗弃，完全是逆来顺受的被动者角色，她的“遁入空门”也是“被动地逃避”，美慧映射了当时...
丁 敏
|佛学论文|因明|五明|
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禅宗积极宣传顿悟说，反对偶像崇拜，反对当时经院派的死守早已僵化的宗教教条，宣传逆来顺受的宗教思想，它教人安于环境，从思想上向不合理的社会制度妥协，而且更进一步说现实世界就是“最圆满”最幸福的世界，只要...
任继愈
|佛学论文|因明|五明|
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